こんにちは<Frank>です。
化政文化の学習に入る前に、日本の文化の変遷を今一度復習してお
きましょう。飛鳥文化から院政文化までは<明日は天候負因(飛鳥
・白鳳・天平・弘仁貞観・藤原(国風)・院政)です>と憶えまし
た。頭に残っていましたか?
・飛鳥文化(あすかぶんか):6世紀後半から7世紀前半
・白鳳文化(はくほうぶんか):7世紀後半から8世紀前半
・天平文化(てんぴょうぶんか):8世紀前半から8世紀後半
・弘仁・貞観文化(こうにん・じょうがんぶんか):9世紀前半
・国風文化(こくふうぶんか):9世紀後半から10世紀
・院政期文化(いんせいきぶんか):11世紀から12世紀
・鎌倉文化(かまくらぶんか):12世紀後半から14世紀
・南北朝文化(なんぼくちょうぶんか):14世紀
・室町文化(むろまちぶんか):14世紀から16世紀
・桃山文化(ももやまぶんか):16世紀後半から17世紀初頭
・元禄文化(げんろくぶんか):17世紀後半から18世紀前半
・化政文化(かせいぶんか):18世紀後半から19世紀前半
・明治文化(めいじぶんか):19世紀後半から20世紀初頭
・大正文化(たいしょうぶんか):20世紀初頭から1920年代
・昭和文化(しょうわぶんか):1920年代から1980年代
・平成文化(へいせいぶんか):1980年代後半から2019年
・令和文化(れいわぶんか):2019年以降
では化政文化に入りましょう。
1.化政文化
化政文化は、江戸時代後期、特に19世紀初頭から幕末にかけて、江
戸を中心に栄えた文化を指します。庶民文化が隆盛し、町人や農民
の生活が豊かになり、彼らの趣味や娯楽が発展しました。
この時代は経済的に比較的安定しており、庶民層が文化活動に参加
できるようになったため、文芸や芸術、学問が広く普及しました。
2.化政文学
化政文学は、化政文化を背景に発展した文学です。特に俳諧、川柳、
狂歌、草双紙などの庶民向けの文学が流行しました。
代表的な作家としては、滑稽本や黄表紙を執筆した十返舎一九や、
洒落本を手掛けた山東京伝などがいます。また、俳句では小林一茶
が庶民の生活や自然を題材にした作品を多く残しています。
3.国学の発達
国学は、日本の古典や古代の神道を研究し、外国からの影響を排除
した日本固有の文化を重視する学問です。18世紀から19世紀にかけ
て発展し、特に本居宣長が『古事記伝』を著し、日本古典の研究を
大きく進展させました。
国学はその後、水戸学や尊王攘夷思想へとつながり、幕末の動乱期
において思想的な基盤を提供しました。
4.洋学の発達
洋学は、西洋の学問や技術を学ぶ学問で、蘭学(オランダ語を通じ
て学ぶ西洋学問)が中心でした。18世紀末から19世紀にかけて、日
本において西洋の医学、天文学、地理学などが導入されました。
特に、シーボルトの鳴滝塾や、適塾(緒方洪庵の私塾)などで学ん
だ多くの人材が、後に明治維新で重要な役割を果たしました。
5.儒学と教育
儒学は、江戸時代を通じて日本の教育や倫理観に大きな影響を与え
た学問です。特に、朱子学が幕府公認の学問として広まりました。
藩校や寺子屋などで、武士や庶民が儒学を学び、道徳や社会規範が
浸透しました。教育は、幕府や藩による支配を維持するための重要
な手段でもあり、各藩で独自の教育制度が発展しました。
6.政治・社会思想の発達
化政期には、社会の変化に伴い、政治や社会に対する批判的な思想
が現れました。陽明学や古学などの儒学派が登場し、幕府の体制に
対する批判や改革の必要性が論じられるようになりました。また、
社会の矛盾や不平等を訴える思想も広まり、これが幕末の改革運動
へとつながりました。
7.化政美術
化政期の美術は、浮世絵や工芸、建築など、庶民文化を反映したも
のが特徴です。浮世絵では、喜多川歌麿や葛飾北斎、歌川広重など
が活躍し、美人画や風景画が人気を博しました。また、蒔絵や陶器
などの工芸品も発展し、庶民の生活に彩りを添えました。
【補足】
蒔絵(まきえ)とは、漆で絵や文様を描き、漆が固まらないうちに
金・銀などの金属粉である蒔絵粉を蒔いて表面に付着させる装飾技
法のことです。
8.生活と信仰
化政期の庶民の生活は、経済的に安定し、都市生活が充実していま
した。信仰面では、神道や仏教が引き続き重要な役割を果たし、庶
民の間で寺社参りや信仰行事が盛んに行われました。また、庶民の
間で道教や修験道などの民間信仰が広まり、宗教的多様性が見られ
ました。
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【参考図書】下記の文部科学省検定済教科書の[日B584]版を使用
しています。下記掲載の書籍と若干内容が異なるかもしれませんが、
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