Frank
こんにちは＜Frank＞です。
１．遣唐使
遣唐使は、日本が唐（中国）との交流を目的に派遣した使節団です。
平城京の時代（奈良時代、710年～794年）において、遣唐使は文化や
技術の交流を促進し、日本の政治や文化に大きな影響を与えました。
代表的な遣唐使としては、阿倍仲麻呂（阿倍比羅夫）が挙げられます。
彼らは中国の先進的な文化や技術を持ち帰り、日本の律令制度の整備
や仏教文化の発展に寄与しました。
２．平城京と国土の開発
710年に平城京が遷都されました。平城京は、中国の長安をモデルに
した計画都市で、碁盤の目のように整備されました。この時代、日本
は律令制度に基づいた中央集権体制を強化し、地方の開発を進めまし
た。都周辺では、農地の整備や灌漑施設の建設が進み、生産力の向上
が図られました。平城京の整備には多くの人材や資源が投入され、都
市のインフラが充実しました。
３．聖武天皇と政界の動揺
聖武天皇（在位724年～749年）は、平城京の時代の天皇であり、仏教
を信仰し、全国に国分寺・国分尼寺を建立しました。聖武天皇の時代
は、天然痘の流行や天災、政争などにより、政治が不安定な時期でし
た。特に藤原氏の内部抗争や橘氏との対立が深刻で、政界の動揺が続
きました。こうした背景から、聖武天皇は仏教による国の安定を図り、
大仏建立を発願し、東大寺の大仏を造立しました。
４．新しい土地改革
平城京の時代には土地制度の改革が進められました。その一つが「三
世一身の法」です。これは722年に制定された法で、新たに開墾され
た土地を三世代（本人、子、孫）までの私有を認めるものでした。し
かし、この改革は思うように進まず、743年に「墾田永年私財法」が
施行されました。これは開墾した土地の永年私有を認めるもので、こ
れにより貴族や寺院の大規模な土地所有が進みました。
これらの項目を通じて、平城京の時代の政治、経済、文化の発展と変
革を理解することができます。この時代の動向は、後の日本の社会や
制度に大きな影響を与えました。
では基礎的な問題を出題します。模範解答は罫線の後に掲載してい
ます。解答後、参照してください。
【問題】
次の文章を読んで、以下の問いに答えなさい。
奈良時代の平城京の時代（710年〜784年）には、律令制度の整備や
国家の中央集権化が進められ、天皇を中心とした支配体制が形成さ
れました。平城京は唐の都・長安をモデルにして計画された都であ
り、当時の日本の文化や政治の中心地となりました。また、この時
代には仏教が国家宗教として重んじられ、政治的にも重要な役割を
果たしました。
１．平城京の設立に至る背景とその目的について述べなさい。
２．この時期に行われた政策のうち、農民の生活や土地制度に影響
を与えたものを２つ挙げ、それぞれの内容を説明しなさい。
３．仏教が国家宗教として重んじられた背景について、具体的な政
策を挙げて説明しなさい。
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【参考図書】下記の文部科学省検定済教科書の［日Ｂ584］版を使用
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【模範解答】
１．平城京の設立に至る背景には、中央集権的な律令国家を目指す
体制があった。当時の大和政権は、豪族の勢力を抑え、天皇を
中心とする統治を確立することを目指していた。平城京は唐の
長安を模範にして造営され、律令制度のもとで全国を統治する
ための拠点としての役割を果たした。これにより、天皇の権威
を象徴し、都を中心とした統治の一体化を図ることが目的とさ
れた。
【解説】平城京は律令制度をもとにした中央集権化を目指し、
唐の文化や制度を取り入れた新しい都として建設された。これ
により、朝廷を中心とする一元的な政治体制を確立し、地方の
豪族の影響力を制御しようとした。
２．１）班田収授法
班田収授法は、６歳以上の男女に口分田を与える制度。与えら
れた口分田は一定期間が経過すると返還されることになってお
り、土地は公有のもとで支配されることになっていた。これに
より、農民に一定の土地を提供することで生産力の安定を図り、
租税の基盤とすることが目的ｓrr、
２）墾田永年私財法
墾田永年私財法は、開墾された土地を私有化できるという政策
で、743年に制定された。この法律により、新たに開墾された
土地は永久に私有化が認められることとなり、これが後の荘園
制度の基礎となった。農民にとっては土地を所有する機会を得
る反面、地方豪族が私有地を増やすことで、中央集権体制に影
響が出ることになった。
【解説】律令国家の土地政策としては、班田収授法による公地公
民制度が基本とされたが、これがうまく機能しない中で、農地
の私有を一部認める墾田永年私財法が制定された。これにより、
豪族らが私有地を増やし、後の荘園制へとつながる土地支配の
分散化が進むきっかけとなった。
３．仏教が国家宗教として重んじられた背景には、仏教の教義によ
って天皇の権威を高め、国家の安定を図る意図があった。この
ため、聖武天皇は国分寺・国分尼寺の建立を命じ、さらに東大
寺大仏を建立。これにより、国家の繁栄と安泰を仏教によって
祈願することで、仏教が政治的な役割を果たすようになった。
【解説】聖武天皇の時代、天然痘の流行や反乱などの不安定な
情勢を受けて、仏教による国家安泰の祈願が行われた。国分寺
の建立や東大寺大仏の造立は、天皇の権威を象徴し、仏教が国
家統治の理念に結びつけられた。
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