Frank
こんにちは＜Frank＞です。
「泣くよ坊さん、平安遷都」という語呂で憶えた794年（延暦13年）
の平安遷都。今回は＜平安初期の政治と文化＞について紐解いてみま
しょう。
１．平安遷都
平安遷都は、794年に桓武天皇が首都を平城京から平安京（現在の京
都市）に移した出来事です。これは、政治的・経済的安定を図るため
のものであり、長岡京遷都の失敗に続くものでした。平安京は東西に
碁盤目状に整備され、東に鴨川、西に桂川が流れる自然の防御力を持
つ理想的な都市計画のもとで設計されました。
２．令制の改革
平安初期には、律令制が改変され、特に地方統治の効率化が図られま
した。代表的な改革には、桓武天皇による班田収授法の実施、郡司の
職務強化、地方豪族の支配を抑えるための健児の制の導入などがあり
ます。これにより、中央集権的な統治体制の強化が図られました。
３．農村と貴族社会の変化
平安初期には、農村と貴族社会に大きな変化が見られました。地方で
は、荘園（私有地）が拡大し、貴族や寺社が荘園領主となり、経済力
を蓄えました。一方で、農民は重い税負担に苦しみ、逃亡や流民化が
増加しました。貴族社会では、貴族たちが宮廷内での地位を競い合い、
文化的な活動が活発化しました。
４．弘仁・貞観文化
弘仁・貞観文化は、９世紀に栄えた文化で、唐文化の影響を強く受け
ました。この時期には、漢詩や書道、絵画、彫刻などの分野で優れた
作品が数多く生まれました。特に、嵯峨天皇や空海などの文化人が活
躍し、書道や仏教芸術が発展しました。
５．平安新仏教と密教芸術
平安初期には、新しい仏教の流派が登場しました。特に、最澄による
天台宗、空海による真言宗が有名です。これらの宗派は密教を取り入
れ、神秘的な儀礼や曼荼羅などの密教芸術を発展させました。密教は、
天皇家や貴族からの支持を受け、平安時代の仏教文化の中心となりま
した。
６．漢文学の隆盛
平安初期には、漢文学が隆盛を迎えました。貴族たちは、漢詩や漢文
を学び、宮廷内での教養として重視されました。特に、菅原道真や藤
原俊成（ふじわらの・としなり［しゅんぜい］）などの学者が活躍し、
詩文集や漢詩集が編纂されました。この時期の漢文学は、後の和漢混
交文や和歌文学にも影響を与えました。
最後に今一度、前回学習した日本の文化の変遷を復習しておきましょ
う。まるで全国通訳案内士国家試験対策の様相を呈してきました。
飛鳥文化から院政文化までは＜明日は天候負因（飛鳥・白鳳・天平・
弘仁貞観・藤原（国風）・院政）です＞と憶えるんでしたね。
・飛鳥文化（あすかぶんか）:６世紀後半から７世紀前半
・白鳳文化（はくほうぶんか）:７世紀後半から８世紀前半
・天平文化（てんぴょうぶんか）:８世紀前半から８世紀後半
・弘仁・貞観文化（こうにん・じょうがんぶんか）:９世紀前半
・国風文化（こくふうぶんか）:９世紀後半から10世紀
・院政期文化（いんせいきぶんか）:11世紀から12世紀
・鎌倉文化（かまくらぶんか）:12世紀後半から14世紀
・南北朝文化（なんぼくちょうぶんか）:14世紀
・室町文化（むろまちぶんか）:14世紀から16世紀
・桃山文化（ももやまぶんか）:16世紀後半から17世紀初頭
・元禄文化（げんろくぶんか）:17世紀後半から18世紀前半
・化政文化（かせいぶんか）:18世紀後半から19世紀前半
・明治文化（めいじぶんか）:19世紀後半から20世紀初頭
・大正文化（たいしょうぶんか）:20世紀初頭から1920年代
・昭和文化（しょうわぶんか）:1920年代から1980年代
・平成文化（へいせいぶんか）:1980年代後半から2019年
・令和文化（れいわぶんか）:2019年以降
ではここで基本的な問題を出題します。模範解答は罫線の後に掲載
しています。解答後、参照してください。
【問題】
次の文章を読んで、下の設問に答えなさい。
平安時代初期は、桓武天皇による一連の改革が行われ、律令制の強
化が試みられました。長岡京や平安京への遷都もこの時期に行われ
ました。桓武天皇は中央集権体制の維持・強化を目的に数々の政策
を実施しましたが、その一方で蝦夷（東北地方の人々）との戦いも
行われました。また、この時期は、仏教が国家統治において重要な
役割を果たし、僧侶たちの影響力が高まりました。その中で最澄や
空海は、独自の教えを説き、仏教の新たな潮流を生み出しました。
（問１）
桓武天皇が平安京遷都を行った主な理由を２つ挙げ、その背景を簡
潔に説明しなさい。
（問２）
平安初期の仏教界において、最澄と空海がもたらした仏教の新しい
潮流について、それぞれの教えの特徴を説明しなさい。
【Gratitude】
Special thanks to Pixabay for free photos.
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【参考図書】下記の文部科学省検定済教科書の［日Ｂ584］版を使用
しています。下記掲載の書籍と若干内容が異なるかもしれませんが、
その際はご容赦願います。
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【模範解答】
（問１）
桓武天皇が平安京遷都を行った主な理由は以下の２つです。
１）政治的安定のため
長岡京の建設中に関係者が暗殺されるなどの事件があり、政治
的な混乱を避けるために新たな都が求められました。
２）水利や防衛の利便性
平安京は自然の地形によって守られており、琵琶湖などからの
水利が良く、都としての防衛や経済活動に適していました。
［解説］平安京遷都の背景には、長岡京での不祥事や政治的問題の
解決がありました。また、平安京は京都盆地に位置し、周
囲を山に囲まれた立地で防衛に優れ、経済活動にも適して
いたため選ばれました。
（問２）
１）最澄（天台宗）
天台宗は、すべての人が仏になれるという「一乗思想」を基盤
とし、戒律の緩和や修行の多様性を重視しました。最澄は比叡
山に延暦寺を開き、日本の仏教を独自に発展させようとしまし
た。
２）空海（真言宗）
真言宗は密教に基づき、即身成仏（生きたまま仏になれる）と
いう教えを中心にしています。空海は高野山に金剛峯寺を建立
し、神秘的な儀式や呪術を取り入れた仏教の実践を広めました。
［解説］最澄と空海は、それぞれ天台宗と真言宗を開き、平安初期
の仏教界に大きな影響を与えました。天台宗は平等思想を
重視し、真言宗は密教的な要素を強調しました。このよう
に、両者の教えはそれまでの仏教のあり方を刷新し、新た
な仏教思想の流れを形成しました。
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